فتاویٰ آرکائیو
تمام فتاویٰ جات
کیا قبلہ کے تعین کے لیے قبلہ نما (Qibla Compass) پر اعتماد کرنا جائز ہے؟
جب قبلہ سامنے نہ بلکہ مصلّی قبلہ سے غائب ہو تو تعیّن ِقبلہ میں سب سے اول عادتِ جاریہ کا اعتبار کیا جاتا ہے پھر دوسرے نمبر پر تحرّی کو معتبر جانا گیا ہے۔ دور دراز کے علاقوں میں جہتِ قبلہ ک...
کیا ایسے علاقے میں، جہاں بعض نمازوں کا وقت ہی نہیں آتا، ان نمازوں کی فرضیت ساقط ہو جائے گی؟
اکثر علاقوں میں تو اوقات متوازن ہوتے ہیں کہ جن میں پانچوں نمازوں کے اوقات بالترتیب آتے ہیں بعض علاقوں میں اوقات متوازن نہیں ہوتے کہ کہیں سورج تھوڑی دیر غروب ہوتا کہ اس وقت میں غروب و طلو...
کیا ایسے علاقوں میں، جہاں تقریباً چھ ماہ دن یا رات رہتی ہو، ایک دن میں پانچوں نمازیں فرض ہوں گی؟
ایک دن اور رات میں پانچ نمازیں فرض ہیں جن ایام میں دن بڑا ہو اور رات چھوٹی ہواور اسی طرح سے جن دنوں رات بڑی ہو اور دن چھوٹا ہو تو دونوں صورتوں میں پانچ نمازوں کی ترتیب وہی ہے کہ دن والی د...
اگر کسی نے گھڑی یا کیلنڈر کے مطابق نماز پڑھی، پھر معلوم ہوا کہ نماز کا وقت داخل نہیں ہوا تھا، تو کیا نماز دوبارہ پڑھنا لازم ہے؟
نماز کو اوقات کے ساتھ مخصوص کرکے فرض کیا گیا ہے اس لیے نماز کی ادائیگی اوقات پر مبنی ہے۔ کہ جس نماز کا وقت پایا جائے گا اسے اداکرلیا جائے گا لیکن اگر کوئی نماز قبل از وقت یا بعد از وقت اد...
کیا اوقاتِ نماز معلوم کرنے کے لیے مروّج گھڑی پر اعتبار کرنا جائز ہے؟
نماز کےلئے اس کے وقت کا پایا جانا ضروری ہے اور وقت کے پائے جانے کا یقین ہونا بھی ضروری ہے۔ حالاتِ حاضرہ میں لوگ اوقات معلوم کرنے کےلئے سائے یا سورج کو دیکھنے کی بجائے صرف گھڑی کو دیکھتے ہ...
کیا اوقاتِ نماز معلوم کرنے کے لیے مروّج کیلنڈر پر اعتبار کرنا جائز ہے؟
سب سے اول بات تو یہ ہے کہ وقتِ نماز ہر نمازی کےلئے بذاتِ خود سایہ دیکھ کر معلوم کرنا فرض نہیں۔ ایک معتبر، معتمد اور مستند شخص کی خبر ہی کافی ہے جسے ہم مؤذن کہتے ہیں۔ کہ اذان کے بعد ہر شخ...
کیا عبادات کے اوقات اور احکام معلوم کرنے کے لیے سائنسی آلات کا استعمال معتبر ہے؟
اوقاتِ نماز اور سمتِ قبلہ کے تعیّن ، اذان و قرأت، رؤیت ہلال اور اس طرح کے دیگر شرعی امور کےلئے سائنسی آلات کا استعمال کرنا جائز اور معتبر ہے۔ یہ سب وہ کام ہیں کہ جن کا تعیّن تو شریعت ن...
کیا تابع چیز کا حکم بھی اصل چیز کے حکم کے مطابق ہوگا؟ التابع تابع۔
التابع تابع۔ (1) ترجمہ: تابع کا حکم تابع والا ہی ہے۔ جو چیز کسی دوسری چیز کے ساتھ وابستہ ہو اور اس کے تابع ہو، اس کا حکم بھی اصل چیز (متبوع) کے حکم کے مطابق ہوگا۔ تابع چیز کا الگ مستقل حک...
کیا اعمال کے احکام کا اعتبار نیت اور مقصد کے مطابق کیا جائے گا؟ الامور بمقاصدھا۔
الامور بمقاصدھا۔ (1) ترجمہ: تمام امور(کے احکام) ان کے مقاصد کے مطابق ہیں۔ اس قاعدہ میں دو باتیں ہیں: ۱۔ جو شرعی جس امر کےلیے متعین ہو اس کا استعمال بھی فقط اسی مقصد کےلیے جائز اورمشروع ہو...
کیا سبب کے بار بار پیدا ہونے سے اس کا حکم بھی بار بار لازم ہوگا؟ ان تکرار السبب یدل علی تکرار المسبب۔
ان تکرار السبب یدل علی تکرار المسبب۔ (1) ترجمہ: سبب کا تکرار مسبب کے تکرار پر دلالت کرتا ہے۔ جو احکام کی بنیاد کسی سبب پر ہوتی ہے وہ اس سبب کے ساتھ ہی خاص ہوتے ہیں کہ جب تک سبب باقی رہے گ...